深秋十一月二十一日傍晚，暴雨中抵达香港，天空昏暗，暑气渐消。于一K字便利店避雨之际，办妥八达通卡及手机卡。是夜宿红堪马头围道一下三滥私人小馆。

黄昏电车至碧街，食叉烧饭一碟、冻奶茶一杯。户外细雨不息、灯火阑珊。雨中步行至西洋菜南街，即传说中之香港二楼书店之集散地所在。二楼书店者，即于沿街旺铺衔接之间开有窄门，门内从一仄弊楼梯仅容只身耳，拾阶而上，峰回路转，即有玻璃门上书店名，叩门而入，其内书籍排列堆积如山、别有洞天。识别二楼书店之法，其一为留心招牌灯箱，其二为楼梯台阶之侧均贴有店名标签，一目了然。

一路逛来，留连于开益书店、榆林书店、田园书屋、尚书房等等，不一而终。吾于开益购得司马璐回忆录、杀劫摄影集、十五周年纪念文集各一；于榆林购得安迪·沃菏回忆录、香港性工作者电影节手册、老红卫兵日记各一；于田园购得其出版的《异端思潮》一册，五年前曾读之于海外华人网站。凡皆为港台版者，可享八折之优待，不免窃喜。

童贞时代的中国实验电影（纲要）

文/曹恺

作为关键词存在的实验电影

在电影诞生之初，电影存在于实验室，确切地说是技术实验室。好莱坞的兴起导致了电影制作工业化、电影传播商业化的现实。同时，电影作为一门20世纪新兴的艺术种类，在最初的三十年时间里基本完成了自身的语言建构，被专业化、经典化、学院化，并由此继续着其实验室样式的现实存在，并从技术实验拓展到艺术语言实验、艺术观念实验。

有别于工业生产的商业电影，而是产生于独立实验室的个人制片电影，即本文所论及的实验电影。其最大特点为不以剧情和场景来娱乐大众，而是以最大限度探求电影语言之可能性，追寻艺术观念的影像视觉呈现，并面向小众和特定群体。

实验电影是中国电影的历史缺项

从电影传入中国，实验电影就是其一个缺失的类别。

在1949年前，中国电影的发展是一个外来艺术载体的民族化、本土化过程，就上海民族电影而言，大众化和娱乐化是其根本；1949年后，中国电影则成为教化的工具，其表面口号为“文艺为工农兵服务”，其实质的最终目的则是为国家专政机器所用。

到1989年为止，是为中国实验电影的史前时期。这一时期亦有一根断断续续、若有若无的线索，可以窥见一鳞半爪的电影实验之影子。例如1949年前上海民族电影尾声时期，费穆的作者电影最早隐约显露了个人实验的面目；1960年代的红色经典时期，江青样板戏的电影语言和样式实验；1979年后少数官方剧情片中实验片段的挪用，如《苦恼人的笑》中的超现实主义倾向，《一个死者对生者的访问》中的实验性镜头。

缺乏实验室传统，缺乏个人影像的存在；缺乏院校体系的支撑；因此中国缺少真正意义上的实验电影。

实验电影在中国的缘起和当下历史

1989年后实验电影在中国的两个源头：其一：官方电视媒体内少数具有独立美学思想的作者的样式变异；其二，美术学院内部录像艺术的兴起。这两个缘起各自独立于不同领域，没有任何关联，亦无任何历史资料表明有作者或作品可以同时触及这两个源头。交集的产生应该是2005年以后的事情了。

实验电影在中国的童贞时代的大致断代如下：

蒙昧时期：1989年至1996年，以纪录片《我毕业了》为开始，以杭州“现象·影像”活动为句号。新纪录片运动中的一个侧面，就是对形式的突破，和对影像语言的多种尝试；录象艺术则在1990年代早期进入中国，少数当代艺术家开始使用影像这一形式进行艺术创作。这两者均缺乏纯粹性：前者只将其作为记录电影的一种风格上的个人化记印，后者则缺乏电影语言基础和相关素养，也难以摆脱影像和装置的关联，几乎没有单屏幕的作品。

发轫时期：1997年至2001年，这一时期也是DV运动的兴起时期，以杨福东摄制《陌生天堂》为始，以实践社发起的“首届独立映像节”为终。杨福东的《陌生天堂》在气质上传承了《小城之春》，但在美学语言上，杨具备了更多的先锋实验色彩。如果说《陌生天堂》还保留了更多的传统电影因素，那么，杨的短片《后房——嘿，天亮了！》则可以看作是中国实验电影最早的代表作之一。2001年的“首届独立映像节”在中国第一次把“实验电影”的概念和“剧情电影”、“纪录电影”区别开来，设置了专门的竞赛单元。

前青春期：2002年至今，这一时期也是DV运动在经历其第一个乌托邦时期后，进入了第二个时期——语言解析期。以周弘湘完成《红旗飘》开始，三届“中国独立影像年度展”中的实验短片单元构成了主体。特别值得一提的是上海艺术家周弘湘的实验长片《红旗飘》，这部七十多分钟的长片也许是中国最早参加国外电影节（威尼斯）的实验电影，也可以看做是真正意义上中国的第一部实验电影长片。

以上三个时期构成了中国实验电影的童贞时代。

作者的几个来源

录像艺术家是中国实验电影的主体，最重要的构成力量。录像艺术家除拍摄少量具有游记录像性质的记录电影外，很少涉及剧情创作，他们的作品更多地体现了对影像语言产生更多的可能性的探究，以及用动态影像来呈现起抽象的艺术观念。

各大艺术院校的在校学生（电影艺术、动画艺术、其他视觉艺术专业）和毕业生是最主要的基础，他们也是中国实验电影未来的主力。如上海的林航、杭州的孙逊等。

作为对以上两种势力的补充，民间的草根影像作者的零散存在也是一个不容忽视的现实，比如北京的武权、广州的石岗、朱晔等等。

还有就是一些剧情长片导演的习作或者即兴之作，例如贾樟柯的《狗的状态》和《公共场所》。

作者的分布和特点

特点之一：南重北轻。杭州、南京、上海构架的长江三角洲、以广州为主体的珠江三角洲是主要结集地。原因一、南方较少意识形态的对抗；原因二、南方沿海更具备开放性、更容易接受新的语言和样式。

特点之二：六八年后出生的作者构成创作主体。1990年代为六八年后人思想成熟的黄金十年，正好经历了中国实验电影从蒙昧时期走向发轫时期的关键年代。

主要的展示平台和流通渠道

2002年以后，中国实验电影主要展现于以下几个平台：当代艺术的双（三）年展、中小型的学术展览、民间举办的独立电影节、院校举办的学生电影节和DV比赛展映。

展示的空间主要是民间美术馆或艺术空间，如北京798、草场地；上海多伦、莫干山路；南京的红色经典美术馆等。

一个现实是：实验电影完全无法进入商业或者艺术电影院线；不被官方电影节所认同和接受；能极少量地以DV运动的现象或者理由进入电视媒体，但是受众极少，收视率非常低；就流通渠道而言，网络也许是唯一的公共渠道。

三届中国独立影像年度展（2002—2006）实验短片类别概述

诞生于2003年的中国独立影像年度展一开始就专门设立了实验短片的单元，迄今为止的三届年度展集中展示了中国实验电影原创力量的精华。现做简单的分类概述。

具有记录性质的短片，也可以称之为具有实验意义的短纪录片。如徐坦的《兴建郑道兴音乐厅》、缘影会的《三元里》、那颖禹的《风搅雪》、蒋志的《空笼》、林航《电影一日》。

实验剧情类短片。武权《赤·等待》等。

纯粹观念构架的影片。金锋的《如梦令》、石岗和朱晔的《冠军来来》、杭州艺术家高世强、陈晓云、倪柯耘、程然等的观念短片等等。

行为艺术记录短片。董文胜诗意描绘自杀行为的《癸未三篇》、岳路平现场记录的《交换系统》等。

录像艺术的单屏幕作品。富钰、贾海清的影像现成品再整合作品《新闻联播》、徐坦的游击录像《新天地》等。

先锋色彩的动画片。周啸虎的陶土动画《乌托邦机器》等、赵勤等用手绘和计算机综合创作的《呆眼看人呆》、孙逊的多部手绘动画作品等。

结语

从二十世纪九十年代迄今，中国的实验电影还处在其发育尚未成熟的童贞时代，还保留着童贞时代的幼稚和嫩拙。我们期待着八零年后一代的成长，能催生其初潮的来临。